Традиционных представлений

Система образования во все времена решала две задачи: первая - это трансляция в духовный мир подрастающего поколения ценностей культуры. Вторая задача - это обучение молодежи основам наук, передача им накопленных научных знаний. В традиционных обществах их сочетание, было оптимальным. Обе задачи решались как равноценные, что способствовало формированию в системе образования целостной личности.

в традиционных обществах ....39

1. Этические основы хозяйственной деятельности в традиционных обществах

В традиционных обществах1 или обществах доиндустриального типа, экономическая деятельность неразрывно связана с религиозной, семейной и политической деятельностью. И хотя такие элементы рыночного хозяйства, как частная собственность, мотив максимизации дохода, рыночная координация, встречались и в них, но в данных хозяйственных структурах преобладали отношения не конкуренции, а сотрудничества, определяемые социальными и культурными ценностями. Именно в традиционных обществах наиболее четко выражена связь между хозяйственной деятельностью и лежащей в их основе системой этических ценностей, которые выступают как хозяйственная культура2. Каковы ценности хозяйственной культуры обществ данного типа и вытекающие из нее особенности экономического развития? При анализе этого вопроса следует подчеркнуть, что вопрос о хозяйственной культуре — это вопрос о нематериальных составляющих человеческой деятельности, вопрос о том, какие жизненные установки регулируют экономическую деятельность индивида. Вряд ли вызовет возражение утверждение, что участие человека в материальном производстве в значительной мере обусловлено его представлениями о смысле жизни, собственности, материальном богатстве, успехе, труде.

1. Этические основы хозяйственной деятельности в традиционных обществах 41

Трудовая деятельность в традиционных обществах не связана с накоплением и не рассматривается как путь к богатству, а само богатство не используется для расширения производства. Следует отметить, что богатство в традиционных обществах не связано с трудом и хозяйственной деятельностью. Высшее сословие считает ведение хозяйства недостойным занятием, несовместимым со своим статусом. Его.представителям была прилична «благородная праздность», вклю-

Что касается собственности и богатства, то в традиционных обществах, как и процессы производства, потребления и распределе-

1. Этические основы хозяйственной деятельности в традиционных обществах 43

Но это вовсе не означает, что в традиционных обществах вообще отсутствует жажда богатства, наживы и предприимчивость. Они существуют всегда и везде, но, по утверждению немецкого экономиста В. Зомбарта (1863—1941), в традиционных обществах «всякая страсть к наживе, всякая жажда денег стремится к своему удовлетворению за пределами процесса производства благ и даже большей частью и торговли благами»1. И именно потому, что при существующих ограничениях, налагаемых этикой, невозможно разбогатеть в рамках обыденного хозяйствования.

1. Этические основы хозяйственной деятельности в традиционных обществах 45

Следует заметить, что и торговля в традиционных обществах имеет иной смысл, чем в странах со сложившейся рыночной, структурой. В рамках первых хозяйственных структур товары не являются безличными меновыми стоимостями, они несут знак социальных отношений. И эти отношения, символические и престижные, в первую очередь определяют цены. На цену влияют социальное положение и личные отношения продавца и покупателя: товары могут продаваться со значительной скидкой или даже дариться в знак признательности, уважения. Но цена может и произвольно завышаться, если личные отношения между покупателем и продавцом это допускают1. Кроме того, помимо обмена на рынках существовал и властно принудительный обмен, и формы социально обусловленного обмеца — подарки, приношения и т.д.

В то время реорганизация существовавших учреждений и установок должна была быть дополнена пересмотром традиционных представлений и переоценкой ценностей.

Сомнительно, что эти трудности могли быть преодолены без обращения к потенциалу, скрытому в культурных традициях. Парадоксально, но требование отойти от традиционных представлений вызвало радикальное переосмысление заключенного в них потенциала. Этот процесс и показан в документах «Дойкай».

Практические действия "верхов" находятся в противоречии с признанными Россией документами о паритете экономических и экологических ценностей /53/. Этот паритет предполагает пересмотр традиционных представлений об учете экологического фактора в социально-экономическом развитии, а также увеличение инвестиций в охрану окружающей среды. В США государственные вложения в экологию в последнее время возрастают /53/. В России же экология становится заложницей политики.

Такие действия находятся в противоречии с признанными Россией документами о паритете экономических и экологических ценностей /18,29,30,31,59/. Этот паритет предполагает пересмотр традиционных представлений об учете экологического фактора в социально-экономическом раз-

3. В стендовых условиях изучены закономерности гидротранспорта шлама потоком бурового раствора в вертикальном стволе, обнаружены явления, отличающиеся от традиционных представлений. В частности установлено, что абсолютные скорости подъема частиц шлама в структурном (квазиламинарном) потоке бурового раствора повсеместно превышают средние скорости течения жидкости, а дефицит выноса связан с образованием застойных зон. При этом высокие значения реологических характеристик буровых растворов не улучшают, а ухудшают вынос шлама. Проведенные исследования по гидротранспорту дают основание предполагать о более сложных физических явлениях при выносе шлама из горизонтальных стволов с использованием неньютоновских жидкостей. К сожалению, этот процесс изучен совершенно недостаточно.

Тут главным признается не то, что фирма что-то должна, а то, что она теряет будущие экономические выгоды. Влияние этих идей доходит и до нас. Так, уже сейчас мы почувствовали недостаточность наших традиционных представлений о величине кредиторской задолженности как о чем-то конкретном и зафиксированном, вплоть до ее погашения. Если, например, договор заключен в иностранной валюте, то все ее колебания меняют и величину долгов. Это уже усвоено. Но авторы книги идут дальше, они существенно расширяют понятие кредиторской задолженности, включая в ее состав и долги потенциальные. Например, предприятие продает телевизоры и предоставляет гарантийный ремонт. Следовательно, согласно авторам, у предприятия автоматически возникает не резерв предстоящих расходов, как могли бы считать мы, а долг, кредиторская задолженность перед покупателем. Насколько правомерны такие идеи, трудно

Критика традиционных представлений о бухгалтерских ошибках. В

защищать существующий бизнес, но и видеть более широкую перспективу. Существуют четыре фактора, способствующие оттачиванию корпоративного воображения: стремление уйти от тирании обслуживаемых рынков, поиск концепций инновационного продукта, ослабление традиционных представлений о взаимосвязи цены с производительностью и умение вести потребителей за собой вместо того, чтобы следовать за ними.

"прокрустово ложе" традиционных представлений. По этой причине он определяет

• проблематизация традиционных представлений и определений

правления, английский экономист Дж. Гобсон (1858-1940) был убежден, что экономическая наука исказила истинное значение многих понятий, в том числе таких, как ценность, богатство и благосостояние, поскольку, представляя в своем идеале свободу и эффективность как единственные побудительные ценности, она обходит проблему оценивания благ. По мнению самого Гобсона, самая высшая действительная ценность состоит в способности оценивать красоту мира. Данные понятия находятся за пределами экономической науки, но именно они, как считает Гобсон, — отправные точки концепции благосостояния.: Такой подход, как уже отмечалось, заставляет выйти за пределы обычных денежных оценок богатства и традиционных представлений об условиях достижения благосостояния.

Навигация

Главная

Новое

Акционер Америка Агрессивность